Bruno D'Andrea: «Procuro oferecer uma introdução à obra e ao seu contexto, que nada mais é do que os primeiros anos do episcopado de Agostinho»

Frei Nicolas Vigo | Dircom Provincial | O agostiniano recoleto Bruno D'Andrea acaba de publicar o livro "Ama e verás! A Igreja, casa e escola de amor em Santo Agostinho” na Coleção de Estudos Patrísticos da Editorial Ciudad Nueva, em coedição com a Editorial Augustinus.

Recoletosstv.org conversou com ele sobre sua contribuição aos estudos agostinianos e à história da Igreja.

Bruno, conte para nós: de que se trata esta publicação?
É o resultado de uma investigação sobre uma obra, ou melhor, sobre um sermão de Santo Agostinho pouco estudado ou um tanto esquecido. Isso é 'Da disciplina cristã', que em espanhol deveria ser traduzido como "Sobre aprender ou ensinar cristão". Na língua espanhola não houve muitos estudos e a maioria foi parcial. Devo esclarecer que pertence a uma coleção de estudos patrísticos, portanto, o leitor não encontrará um livro estritamente informativo. Agora, embora apareçam aspectos técnicos típicos de uma coleção como essa, você pode ler as partes que mais lhe interessam.

O que encontramos nela?
Procuro oferecer uma introdução à obra e ao seu contexto, que nada mais é do que os primeiros anos do episcopado de Agostinho, onde teve de enfrentar desafios muito específicos como pastor de Hipona. Além disso, você encontrará nela algumas referências ao modo de pregar de Agostinho e, mais importante, uma catequese sobre a essência da vida cristã, baseada inteiramente no amor a Deus e ao próximo. Na Igreja, no lar e na escola, o único Mestre nos ensina a centralidade do amor.

Como está dividida a obra?
Um capítulo, o primeiro, é puramente introdutório, acho que pode ser omitido se o leitor não quiser se debruçar sobre questões que podem exceder seu interesse imediato. Dois outros falam do pastor e pregador Agostinho durante os anos 397-398. Os seguintes são dedicados a oferecer o conteúdo da pregação estudada. O leitor não deve esquecer que Agostinho quis responder a quatro perguntas: “qual é a casa do aprendizado ou da educação cristã?”; “o que se ensina naquela casa?”; “Quem aprende nele?”; e, por fim, “quem ensina nela?”. Para finalizar, decidi encerrar com um capítulo como epílogo que mostra brevemente algumas das influências da obra na Idade Média.

Quantos Padres da Igreja encontramos em seu texto?
Além de Agostinho, há referências a Tertuliano e Cipriano, dois de seus mestres e os mais importantes representantes da tradição africana. Sem dúvida, ambos deixaram uma marca profunda na produção agostiniana.

Por que o título Ame e verás?
É uma breve frase de Santo Agostinho encontrada no sermão estudado. Agostinho se dirige ao avarento; Adianto que o tema da ganância aparece na pregação como um impedimento para amar verdadeiramente ao próximo e a Deus. Como eu ia dizendo, Agostinho dirige-se ao ouvinte que pode ser pecador de ganância e o faz perceber que sua ganância pode deixá-lo cego. Por isso o convite é ao amor: porque o amor é capaz de passar da cegueira de um amor desordenado à realidade de um olhar iluminado em que o próximo é reconhecido como nosso irmão e Deus como nosso maior bem. Por isso, o convite é para todos: Ame e verás!

Qual foi a melhor atitude dos Padres da Igreja que lhes permitiu provocar a fé e a consolidação da doutrina cristã, num tempo turbulento, de mudanças e buscas culturais?
Acredito que a maioria dos Padres da Igreja, além de aprofundar-se notavelmente na Sagrada Escritura, souberam manter-se em constante contato com a realidade e com as necessidades das pessoas sob seus cuidados. Seus textos nos mostram que eles se envolveram com os eventos e mudanças que suas próprias comunidades enfrentaram. Parece-me que isso merece ser destacado e ajuda a compreender melhor o conceito de “Pai da Igreja”: são eles que ajudaram nas origens do cristianismo a engendrar comunidades de fé.

O que dizem os Padres da Igreja aos homens de hoje?
Sem pretender fazer de cada uma de suas contribuições algo inquestionável, vale a pena conhecê-los mais e ficar com seu testemunho de fé e de vida e com todos os escritos que nos ajudam a descobrir que a fé recebida na Igreja é um tesouro; tesouro que ainda não conhecemos totalmente, mas que está aí para ser redescoberto. Podemos participar desse grande tesouro de muitas maneiras. Creio que Agostinho nos diria que não devemos parar de procurar os meios para fazê-lo.

Por que você decidiu publicar este livro?
Colaborar com a divulgação do pensamento e da obra de Agostinho no campo patrístico e, principalmente, para que esta preciosa peça de pregação seja conhecida de forma integral na língua espanhola.

Estão chegando mais textos sobre patrística?
Espero que sim, tanto ao nível da investigação como da divulgação. Espero também que seja tarefa de muitos outros, especialmente da família agostiniana recoleta. Acredito que estudar e divulgar o pensamento, a espiritualidade e a teologia de Santo Agostinho são uma forma de nos fazer presentes no campo da cultura e da teologia e de colaborar com a nova evangelização.

Haverá uma tradução desta obra para o Português? "No momento não foi pensado. Mas, quem sabe no futuro. Penso em um outro momento realizar uma outra coletânea para fins pastorais, daí acredito que seria interessante sair também em português", afirmou Bruno D'Andrea.