A Ascensão do Senhor, segundo Santo Agostinho.

Site da Ordem | Tradução | Santo Agostinho em seu Sermão 261, pede para subir ao coração com Jesus. É ali, no coração de cada um, onde ascendem Jesus e cada cristão.  

A  ressurreição do Senhor é nossa esperança; sua ascensão, nossa glorificação. Hoje celebramos a solenidade da Ascensão do Senhor. Se, então, celebramos de maneira adequada, fiel, devota, santa e piedosamente, a ascensão do Senhor, subamos com ele e tenhamos nossos corações elevados. Subamos, mas não sejamos presas do orgulho. Devemos ter nossos corações elevados, mas para o Senhor. Ter o coração elevado, mas não para o Senhor, chama-se orgulho; tenha o coração elevado ao Senhor chama-se refúgio, porque aquele que subiu é aquele a quem dizemos: Senhor, tu te tornaste o nosso refúgio. Ele ressuscitou, de fato, para nos dar esperança de que o que morre ressuscitará, para que a morte não nos deixe sem esperança e cheguemos a pensar que toda a nossa vida termina com a morte. Estávamos preocupados com a alma e ele, ao ressuscitar, nos deu segurança até no que diz respeito ao corpo. Quem ressuscitou então? Aquele que desceu. Desceu para curá-lo, ressuscitou para elevá-lo. Se você se levanta, você cai para trás; se ele te pegar, você fica de pé. Portanto, Eleve o coração, mas para o Senhor, aqui está o refúgio; levante o coração, mas não para o Senhor: aqui está o orgulho. Digamos a ele, então, assim que ele ressuscitar: Porque tu és, Senhor, minha esperança; Assim que ascendeu: Você colocou seu refúgio muito alto. Como podemos nos orgulhar tendo o nosso coração elevado para aquele que se humilhou por nós para que não continuássemos orgulhosos?

Cristo é Deus; sempre é. Nunca deixará de ser, porque nunca começou a ser. Se sua graça pode fazer com que algo que tem um começo não tenha fim, como pode aquele que não teve começo ter um fim? O que teve um começo e não terá fim?   Nossa imortalidade terá um começo, mas não terá fim. Com efeito, não possuímos mais o que, uma vez que começamos a possuí-lo, nunca mais perderemos. Assim, Cristo é sempre Deus. Deus como? Você pergunta que tipo de divindade? Ele é igual ao Pai. Não busque na eternidade formas de ser, mas somente a felicidade. Entenda, se puder, como Cristo é Deus. Eu vou te dizer, eu não vou te decepcionar. Você pergunta de que maneira Cristo é Deus? Escute-me; melhor, ouça ao meu lado; Vamos ouvir e aprender juntos. Não pense que porque eu falo e você me escuta, eu não escuto com você. Quando você ouve que Cristo é Deus, você pergunta: "De que maneira Cristo é Deus?" ouça comigo; Não estou dizendo que você me escute, mas que escute comigo, porque nesta escola somos todos colegas; O céu é a cadeira do nosso mestre. Então ouça de que maneira que Cristo é Deus. No começo era a palavra. Onde? E a Palavra estava com Deus. Mas estamos acostumados a ouvir palavras diariamente. Não iguale aqueles que você está acostumado a ouvir a Palavra era Deus, cujo jeito de ser eu procuro. Bem, aqui eu já acredito que é Deus, mas pergunto como é Deus. Procure sempre o rosto dele. Que ninguém desista na busca, mas avance. Avance na busca se for o piedade e não vaidade ele procura. Como ele busca a piedade, como ele busca a vaidade? A piedade busca acreditar, a vaidade contestar. Caso você queira discutir comigo e dizer: “Qual Deus você adora? Como é o Deus que você adora? Mostre-me o que você adora”, eu responderei: “Embora eu tenha algo para mostrar, não tenho ninguém”.  

Na festa da ascensão, tu me diz: "Mostre-me o seu Deus". Eu te respondo: "Volte os olhos por um momento para o seu coração." "Mostre-me", você diz, "seu Deus". "Vire os olhos por um momento - repito - para o seu coração". Tire dele o que você vê nele que desagrada a Deus. Deus quer vir até você. Ouça o próprio Cristo, o Senhor: Eu e o Pai viremos a ele e estabeleceremos nele a nossa morada. Isso é o que Deus promete a você. Se eu prometesse ir à sua casa, você a limparia: Deus quer entrar no seu coração, e você está com preguiça de limpar a casa para ele? Ele não gosta de viver na companhia da avareza, uma mulher imunda e insaciável, cujas ordens você serviu que procurou ver a Deus. O que você fez como Deus lhe ordenou? O que você não fez quando a ganância te enviou? Quanto você fez do que Deus lhe ordenou? Eu te mostro o que está em seu coração, no coração de quem quer ver Deus.  Ele havia dito antes: "Embora eu tenha algo para mostrar, não tenho ninguém". Do que Deus te ordenou, quanto você fez? De que ganância te mandou, quanto deixou para depois? Deus ordenou que você vestisse o nu, e você começou a tremer; a ganância ordenou que você tirasse o vestido e você perdeu a paciência. Se você tivesse feito o que Deus lhe ordenou, o que eu vou lhe dizer? Que você teria isso e aquilo? Você teria o próprio Deus. Se você tivesse feito o que Deus lhe ordenou, você teria Deus. Mas você fez o que a ganância ordenava: e o que você tem? Eu sei que você tem que me dizer: "Eu tenho o que roubei." Você tem, então, por ter removido. “Você tem algo com você, você que se perdeu?” “Sim,” você diz. -Onde onde? Diga-me, eu imploro. - Certamente ou em minha casa, ou na carteira, ou em um cofre; não quero dizer mais. -Onde quer que você o tenha, agora você não o tem com você. Certamente você pensa em tê-lo agora na arca; talvez você o tenha perdido e viva na ignorância; talvez quando você voltar não encontre o que deixou lá. procuro seu coração; Peço-te o que tens nele. Observe que você encheu sua arca e despedaçou sua consciência. Veja um homem pleno e aprenda a ser pleno: O Senhor me deu, o Senhor o tirou de mim; como agradou ao Senhor, assim aconteceu; bendito seja o nome do Senhor. E ele havia perdido tudo. de onde, então, trouxe essas pedras preciosas de louvor ao Senhor?  

Purifique, então, seu coração, tanto quanto possível; Que esta seja sua tarefa e seu trabalho. Implore a ele, implore a ele e se humilhe para que ele purifique sua morada. Você não entende: No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus; ela estava no princípio com Deus. Tudo foi feito por ela e sem ela nada foi feito. O que foi feito foi a vida nela, e a vida foi a luz dos homens. e a luz brilha nas trevas, e as trevas não o receberam. É por isso que você não a recebe: a luz brilha nas trevas, e as trevas não a receberam. O que são as trevas senão más ações? O que mais é a escuridão senão maus desejos, orgulho, avareza, ambição e inveja? Todas essas coisas são trevas; é por isso que você não aceita. Pois a luz brilha nas trevas; mas dê-me um que a acolha.   Que sua graça nos purifique; que ele nos purifique com suas riquezas e consolações. Meus irmãos, na ascensão de Jesus, por ele e nele rogo-vos que abundeis em boas obras, em misericórdia, bondade e benignidade. Perdoe rapidamente todas as ofensas contra você. Ninguém guarda rancor de ninguém, para que não bloqueie o caminho de sua oração a Deus. Tudo isso porque enquanto vivemos neste mundo, brilha nas trevas, e as trevas não o receberam. É por isso que você não a recebe: a luz brilha nas trevas, e as trevas não a receberam. O que são as trevas senão más ações? O que mais é a escuridão senão maus desejos, orgulho, avareza, ambição e inveja? Todas essas coisas são trevas; é por isso que você não aceita. Pois a luz brilha nas trevas; mas dê-me um que a acolha.  

Que sua graça nos purifique; que ele nos purifique com suas riquezas e consolações. Meus irmãos, na ascensão de Jesus, por ele e nele rogo-vos que abundeis em boas obras, em misericórdia, bondade e benignidade. Perdoe rapidamente todas as ofensas contra você. Ninguém guarda rancor de ninguém, para que não bloqueie o caminho de sua oração a Deus. Tudo isso porque enquanto vivemos neste mundo, quer dizer que ele fez cativeiro em cativeiro? Ele colocou a morte na morte. O cativeiro foi feito cativo: a morte recebeu a morte. Então que? Somente isso fez aquele que subiu ao alto e fez cativo o cativeiro? Ele nos abandonou? Eis que estou convosco até o fim do mundo. Veja, portanto, isso: Ele distribuiu seus dons aos homens. Abra o seio da piedade e receba o dom da felicidade.  

Santo Agostinho (Sermão 261, sobre a Ascensão do Senhor)